《生命之歌》－－悼5·12四川汶川地震罹难者

上智

生命之歌
――悼5·12四川汶川地震罹难者

赵建敏


这究竟是为了什么？苍天啊！请回答我！
刚刚绽放的花朵儿，瞬间就被震落！
无辜的生命，转眼就消失在历史的长河！

人们总说苍天有眼，
如今你却为何视而不见，
让那些稚嫩的花朵儿遭此惨祸！

人们总说世上最伟大的是母爱，
如今却生死两隔
让这爱失去了寄托！

人们总说善有善报，
中国人如此善良，勤劳，温和，
为何偏偏要承受如此的蹉跎！

人们在问：
苍天啊！你这是怎么了！
震后的大雨瓢泼，难道是在洗刷你犯下的罪恶！
你为何如此摧残善良的中国人？
你究竟是为了什么！

人们在问：
大自然啊！这究竟是为了什么？
你既然创造了生命，
为什么又无情地将她摧残折磨！

人们在问：
天啊！上帝啊！你怎么这样的残忍啊！
为什么？为什么？为什么？
这样对待他们，
他们都是孩子啊！他们好无辜，好无辜……
本来可以让家庭阳光普照，享受天伦之乐！

人们在问：
苍天啊！你为什么如此无情，
逼迫人们呼喊出：天无情，人有情！天不佑人，人自救！

常言也罢，疑问也罢，
抱怨也罢，愤慨也罢，
事实在于：

生命啊！
前一分钟还高高兴兴，后一分钟却阴阳两隔，
你为何如此的娇小脆弱
泣唱出无数的悲歌！

生命啊！
黑暗孤独中可以度过160，196，216个小时，
你又为何如此的争流百舸
引无数英雄齐敬贺！

无论如何，心中的疑惑
实在难以解脱！

自然之恶面前
人类亘古就在思索，
这思索似乎凝成了永恒的漩涡：
从柏拉图到亚力士多德，
从奥斯定到托马斯
恶究竟是什么？
从孔子到庄子，
从王阳明到戴震
恶究竟是什么？

思想家的答案似乎已经够多
但面对自然的灾难，
却显得苍白无力，难于自圆其说！
而今的我们
只能对以痛心的沉默！

然而，沉默的翅膀却不想歇息，
依然要在废墟上空飞翔，
去寻找栖息的巢窝！

飞翔中似乎传来
白冷城母亲们撕心裂肺的哭声！
“在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止，
辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人安慰，
因为他们不在了！”（玛：一，18）

飞翔中似乎看到
哥耳哥达山的
十字架下，
玛利亚把自己死去的独子
抱在怀中，
唱出一曲：
“痛苦之母”，米开朗基罗的Pietà，母子生死间的离歌！

基督的死
标示着整个悲剧的中心！
他也好无辜，好无辜……！
却承担起整个人类的罪过，
用自己的死亡
铺垫了
到达伊甸园生命树的复活！

无辜者基督的受难
如同其他世间的灾难，
它不是天谴，更不是天罚，
而是要彰显上天的奥秘计划！

无辜者基督的死，
如同其他世间的死亡，
它不是生命的结束，
却通向永恒辉煌的天国！

因此，
我们向死者祝愿：
天堂一路走好！

因此，
我们对生者说：
生命充满希望！

无论是在天堂
还是生命的现状，
我们把目光投向基督，
他就是我们的榜样！

声称“我就是生命”者，
却选择了死亡，
因为越过死亡复活才能实现，
生命才成为永恒的鲜活！

伟大的生命奥秘就在于此：
死亡――复活――生命――永恒，
构筑起人生的不朽篇章，生命之歌！